摘录
死亡没有气味，发臭的是生命。生命就是一坨屎！
——[荷]杜布拉夫卡·乌格雷西奇《芭芭雅嘎下了个蛋》
之前看到的一段话大概是说，孩子们会从小时候的崇拜父亲，尊重父亲，讨厌父亲，理解父亲再到最后的可怜父亲。这段话非常透彻，而且极令我感到悲哀。或许是因为这段话，我现在就已经很理解父母了，并不讨厌他们
真理，不辩不明
莫以正义行傲慢之残暴，需以怜悯尽谦逊之善良
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
分享欲不是喜欢 探索欲才是 分享欲更多只是“想要被回应”
可那些没有天赋的人呢，难道他们的人生从一开始就被浪费了吗
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
做好人要比坏人更奸诈
江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟🙂↔️
大梦初觉醒，天地一孤鸿
江城子·落花流水各西东(短文学)
红颜薄命古今同。似飘蓬。转头空。回首浮生、天地一孤鸿。多少沧桑多少梦，都尽在，不言中。
胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军
逢人且说三分话，不可全抛一片心。
处处是道场，时时有禅机
杜诗节选：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
明日隔山岳，世事两茫茫。
My clarity did not come easily
我的清澈得之不易
My cell was knocked into me
历经无数的锤炼
But now at least I know who′s in the mirror
但我现在至少明白那镜中的自己
I am quiet inside
我的内心 很安静
意义和本质绝非隐藏在事物背后
八面威风杀气飘，擎王保驾显功劳。
包藏宇宙之机，吞吐天地之志
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼 JIAO
王家卫说，“我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻。但后来就再也碰不上了，人生就是这样。”
地面上的生活垃圾雪崩似的一直逼向眼前，开始直面“永远”——至今一次也未会面的永远，亦即大海。只能用最污秽、最丑陋的姿态面对，一如人面对死亡。
人们对于共有的往事，可以狂热地谈上一个多小时。但是，那不是会话。孤立的怀旧之情，只有找到可以分享自己的对象，方可进行长久的梦幻般的独白。
一切事物皆具有神圣的要素，但因为我们手指的触及，随之变得污浊起来
美可以委身于任何人，却从来不属于任何人。
孤独日渐膨胀起来，就像一头猪。
我们的哀痛不论如何剧烈，都超不出我们肉体的范围
男儿到死心如铁，看试手，补天裂
只消闲处过平生，酒杯秋吸露，诗句夜裁冰
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红
云片飞飞，花枝朵朵，光阴且向闲中过
睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书
陶然无喜亦无忧，人生且自由。
浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归
知者不言，言者不知
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长
生活的最大天敌就是不自觉地陷入虚假的表演
北大哲学系主任程乐松在毕业典礼上致辞：生活的最大天敌就是不自觉地陷入虚假的表演——不是做自己，而是在表演别人眼中的自己。我们需要对具有表演性的积极状态保持高度的警惕。我想用为己之学来说明真实生活与虚假表演之间的区别，“为己之学”的目标不是为了赢得竞争优势而获得知识壁垒，也不是为了塑造别人眼中的自我来掩盖内心的不坚定，而是自觉投身当下，知晓并肯认其价值。进而言之，与其追求被人仰望的、抽象的伟大，不如平和地专注当下的行动。在我看来，所有被人仰望的都是平和自觉及专注投身的副产品。
哲学被时代定义成为“无用之学”，是因为哲学作为“为己之学”的精神试炼与职业分科之学需要的“刚性知识”壁垒之间存在着根本冲突。哲学不会直接产生可计价的交换价值，因为她始终专注以平和的自觉为目标的、对时代与世界的审慎观察，而不是成为可与他人交换的“产品”。我们所理解的“可交换价值”都是自我塑造的次生“产品”。从这个意义上说，以反思达成理解，是每一个人都必须拥有作为方法的哲学的根本原因。
人的欲望是他者的欲望
人类是生活在自己编织的意义之网中的动物。自然赋予人类唯一一件必须完成的任务就是每天凑够2000大卡的热量，除此以外所有事情的全部意义是由这个人自己赋予的。
余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：
雨潦四集，浮动床几，时则为水气；
涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；
乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；
檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；
仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；
骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；
或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，
时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，
幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？
孟子曰：
「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，
吾何患焉！，
况浩然者，乃天地之正气也，
作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
此身天地一虚舟，何处江山不自由
一笑出门去，千里落花风。
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。
自我不是孤立存在的，它是在人际互动中不断重构的过程，所以我们可以在喜欢他人、被他人喜欢的过程中，逐渐意识到
“我还可以是什么样“。他人的目光、他人的需求，不一定是规训，它也可能是塑造多样化自我的一个机会。
爱之永恒的能量，在于人与人之间永恒的隔膜，爱之永远的激越，由于每一个我都是孤独的，人不仅是被抛到这个世界来的，而且还是一个一个分开着被抛来的。 何谓爱情？爱一定是双向的，单向的不叫爱情，爱是两人创造的接纳，冲破，融合，激越。同性恋接受度高的地方，更适合生活。
不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望
因为爱情本身就是希望
永远是生命的一种希望。
爱情是你自己的品质
是你自己的心魄，是你自己的处境，与别人无关。
没有什么能证明爱情，爱情是孤独的证明
关于快乐，没有情绪的日子都过得不错，但有你，快乐就有了颜色
——加缪
真正的告白不需要语言，它存在于每个克制的凝望
——加缪
铅华洗净，珠玑不御
独坐水亭风满袖，世间清景是微凉
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步
她埋头学习不是因为顺从，要当好学生，而是因为愤怒，是为了挑战，阴郁的怒火是她的动力。
——[法]西蒙娜·德·波伏瓦《清算已毕：波伏瓦自传》？何处来的
人永远要把自己置于别人良心的同一侧。
宁作我，岂其卿
莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
唯见月寒日暖，来煎人寿
你期待被谁认可，就被谁奴役
很多人的发言看不出来是个独立的人，却像个流俗烂梗的寄宿体。
舒适感来源于人性的部分，而魅力来源于神性的部分
人是会死的
- 不能违背的底线就是弱点，但同样的，任何珍贵的东西都来源于克制
- 此岸即彼岸
- 人活得久了，不是更加熟悉这个世界，而是会对这个世界越来越陌生
- 大奸大恶之辈，皆是有大智大勇
- 历史一次只教一代人
- 幼时，我以为第一等天赋是聪明，后来，我以为第一等天赋是勇敢，最后，我发现第一等天赋是豁达
- 知道极处便是行，做不到就是不知道
“墓地里满是无可替代的人”。
“即使没有犯错，也有可能失败。这不是软弱。这就是生活。"
“如果你一直等着完美的条件出现，你永远也没法开始”
能给一个人最珍贵的就是自己的时间
为者常成，行者常至
你知道，世界上有太多孤独的人，都害怕走出第一步。（绿皮书）
世界从黑暗中孵化出来
爱生活，不要爱生活的意义
救赎就是谦卑地往前生活，直到死去。
水调歌头·重上井冈山 1965年5月
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
有时我们爱一个人就像恨一个人似的
所有当下的堕落都通往救赎？
忍只是小境界，更难的是让。除了忍辱负重，更要让利于人。
控制一个习惯比戒掉它更难。
自由不是选择的结果，而是能力的结果。自由是沉重的。
如果你能让谁愧疚，那么你便拥有了控制他的权力
你还有两个小时就要离开，可是你还有明天，而我只剩下今晚。
明天会持续多久，比永远多一天。
我试图将他拉起，可成年人的灵魂太重
过度努力会让人变形
她永远年轻永远漂亮，站在我十几岁的记忆中，站在我的回忆里。
不要在个别的人和事上，寄托太多的希望，否则迟早会失望。因为人和事的有限性，根本无法承受我们对无限希望的期待
人生的悲剧，往往始于自我的失衡
命运的阴霾，往往源于内心的乌云
人性的弱点，就是只看结果，不问过程
不要和任何人讲你做事的过程有多难。
重逢总比离别少一次，离别总比重逢晚一些
这是两个人独有的告别方式，也是他们之间最后的秘密。
最粗糙的牡蛎也会孵化出珍珠般的爱
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
他年我若为青帝，报与桃花一处开
埋骨何须桑梓地，人生何处不青山
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
当规则被蛀空时，最先窒息的是沉默的大多数
即使救赎不降临，我也要每时每刻都配得上它。
——《卡夫卡日记》
不知纯真为何物的纯真，不知青春为何物的青春。
——[韩]金爱烂《那里是夜，这里有歌》
我还从未如此深切地感受到：灵魂超脱了自我，自我又生存在这真实之间。
家乡犹在，是眸中烟水，背上桃花。
君子藏器于身，待时而动
没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。 余华
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
稻盛和夫：“除了生病以外，你感受到的痛苦，都是你的价值观带来的，而非真实存在。”
希望这句话能对无力改变但仍困扰着的人带来一点帮助
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
残门锈锁久不开，灰砖小径覆干苔
人生应该像石灰一样，别人越给你泼冷水，就要越沸腾。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
你还不懂得时间的微妙。它不是只会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪。
——黄锦树《雨》
读自己写过的信，最好一个人坐在树荫下面对夕阳，因为人生中有些眼眶泛红的时刻，你只想独自拥有。
——简媜《我为你洒下月光》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
唐代李白的《山中与幽人对酌》
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
唐代李商隐的《端居》
自我反省只要1次就够了，从第2次开始就只是自残了。
种一棵树最好是十年前，其次是现在。
“什么时候，你知道结束了？”
“也许是，当这个人站在你面前时，比起这个人，你更爱那些爱的记忆。”
——格纳·阿德里尤斯
不经想起«红楼梦»中的那句“叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平”。
在生活中，不让别人烦恼，那是一种慈悲，不让自己烦恼，才是智慧。
往事不要再提，人生已多风雨。
夏早日初长，南风草木香
人活着发自己的光就好了，何必熄灭别人的火呢
人总是习惯性地将成功归因于自己的努力。
这个世界没有真相，只有视角
如果你渴望得到某样东西，你让它自由，如果它回到你身边，它就是你的，如果回不来，你就从未拥有过它。
这个世界上无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐。
幸福地活下去吧，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！
当知足凌驾于自卑之上，幸福就会贯穿我们的一生
人只有享不了的福，没有吃不了的苦
玉缺一点是为王
不是只有伟大的艺术家才能做好作品
在我荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰
语言的边界就是思想的边界
遇到了困难，只想着怎么克服反而是错的
愁云欲遮层林，寒雾凝，悲风携叶弄水月难明。
飘零泪，朱颜悴，思意浓，曾记花间携手再难逢
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风
李煜的渔父。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。
不怕大人有大权，就怕小人有小权
Justice delayed is justice denied
越过山丘，却发现无人等候
你们没有可以参考的数据，你们自己就是数据。这一个个数据，都成为了后来的人们的活下去的希望。
我已老态龙钟，大圣您还是风采依旧啊！
我们在表达恨的时候是天才，而到了爱面前我们就如此平庸。
——毕飞宇
手工作品之所以珍贵是因为有人把他生命的一段时间物化了给你
东亚小孩最大的恐惧：浪费时间。小时候有一种数学题，类似于问烧水需要十分钟，洗脸要三分钟，吃早饭要十分钟，一共最少要花多少时间。这种题给我打下了深深的烙印，副作用是现在通勤路上还总是惶恐地想，这段时间浪费了怎么办，该不该背两个单词。如果有人在我小时候告诉我，人生不是数学题就好了。
——马达的加斯加
恶的滋味就好像咀嚼下红色，吞下一团甜津津的火。
——克拉丽丝·李斯佩克朵《濒临狂野的心》
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
——毕淑敏
她打发时间逐渐堕落的一天又一天